Soares Feitosa Thiago Em comum, Thiago, temos alburno e âmago: as poeiras minhas e os verdáguas teus, também os temos. Comuns de nós a ancestralidade das águas desejadas, minhas, escassas, sofridas, minh'águas; enquanto as tuas, Thiago, são as águas dos silêncios, talvez reparações de alguma reforma inconclusa do dilúvio primevo. As nossas, águas rasas, um vau de poeiras, mera chuva de rezas a José, o Santo errado, pajem de ouro, do Menino, e da Senhora Santa, descuidado vaqueiro das terras secas, assim as minhas, aqui. De viagens longas, meu poeta, eu venho, o couro de bode em cabelo -- cabelo, para não deixar rastro -- do solado de umas alpercatas pisadeiras em muito chão de mundo, eu venho de cant'e chãos, cheguei. Venho de um poeta, digamos Euclydes, capitão Ocrides, como o chamava às solidões baianas e ele me instruía, em riscos de fogo, sobre os riscos da terra e também sobre o fogo da fé ele falava, e explicava os riscos faciais do guerreiro Santo, Antônio, um dos nossos, Conselheiro, de Quixeramobim, ali. De mais outro poeta eu venho, falemos Gerardo, coroné Geraldo, poeta-Poeta, "O País dos Mourões" que também são meus, (Mourão eu sou, do lado dos Feitosas) e de Nertan, Nertan Macedo, também falemos, -- o bode o cavalo o boi o sentimento mortal -- e do homem às contemplações do fogaréu deste meu chão sem águas, Siarah de chãos e terra ! Venho também de Humberto, que as asas e os assuns, bichos de pena de minha viagem longa, Humberto, Humberto Teixeira, e todas as asas, brancas, Thiago, e os assuns, pretos; e as asas-brancas, de cantar e chorar, furaram, "furaram os zóios", Thiago, e de Gonzaga falemos também e do coronel Ludugero e de Otrope que preferiram, estes dois, as águas verdes, para lhes entregar o pulso final e agora cantam a presepada inocente, eles cantam entre os botos azuis e a raiz dos peixes dos Guajarás, eles cantam uma canção nordeste - no país do Pará - de nunca mais. Em comum, caro Thiago, ainda temos a ancestralidade de sangue: quem dos amazonas, qual dos paroaras, aponte-me, por favor, o nortista verdadeiro que poderá dizer que escapou do contaminado do fogaréu destas terras de pedra e pó!? Quem, dos que aqui ficaram, dos imprudentes que ousaram ficar neste braseiro, poderá dizer que não mandou botar raízes nesses lodos ainda palpitantes, nos lodos teus, Thiago, do dilúvio elementar !? Ceará e "Almazona", "Almazona" e Siarah, uma terra só: onde os opósitos: a água, vasta água, é lá; onde o chão, vasto chão e muito sol, aqui. Somos dois, somos o mesmo! -- O homem -- ? É o mesmo, Tiago, o mesmo homem, idêntico bicho-de-dois-pés, e por favor, não te pabules dos teus rios contra mim, que eu jogo para cima de ti o meu mar com todas as minhas jangadas de sete paus, levíssimas, flutuam, e voltam ! E mando, se zombares, supliciar-te com o vento raso, escorraço-te com os meus peixes não esses "peixes" de lenda-de-beira-de-rio, com os peixes verdadeiros, porém, peixes-de-mar, de-mar-cheio, do-mar-oceano, e os meus tubarões de vinte metros e as baleias de duzentos comerão os teus paroaras e te direi aos quatro ventos que as águas dos teus rios, maiores que sejam, jamais encharcariam estas terras secas, terras que foram feitas para se irrigarem, -- tão somente quando daqui fugimos -- nos olhos das que ficaram. Desconfio, Thiago, dessas águas todas, tuas, de todos esses rios imensos, teus, não podem ser de chuva só, esse mundaréu de chãos de águas são dos meus olhos, Thiago, quando aí fugido, entre polegar e indicador eu apertei a casca limosa da floresta vasta, quando meus pés chiaram lama entre os dedos tarsos, quando meu lombo se encharcou da chuva rápida, .................................................................... foi aí, Thiago, quando os meus olhos se explodiram na lembrança daquelas terras, daqui; daquele vento, seco, meu; daquele sol dos olhos dela, minha. Teus, meus também, Tiago, estes olhos de sol de todas estas janelas desta terra, caatinga, são olhos de água fugida, de coisa faltada, do orvalho ressecado, a lágrima inútil, restolhos do matinho verde, escassos... A caminho das coisas grandes, fugimos, sempre fugimos - para voltar - "cobras imensas, o berreiro dos navios prontos para o seringal, comadre, e pés-de-pau, compadre, que cem homens não abraçavam, eu vi com estes olhos" era assim que os meus mais velhos contavam as histórias do "Almazona", e as cobras, aqui, neste alpendre, vastidões da casa grande, era quando chovia, o relâmpago piauizeiro troando os céus que aqui também relampeia, às vezes, o milho assado, o queijo rangedor com rapadura, era quand'eu daí tinha voltado, pra cá, que sempre voltei, que sempre fiquei, que nunca saí, indaguem notícias de mim em Barreirinha ! Venho também, Tiago, de um canto aprendiz, do canto de mim, Antífona, canto meu, e já não esperava, despois desses cantos todos, dos poetas de que lhe falei, Eclesiastes, a coisa nova, quando dos silêncios da floresta, sob um outro sol, era Manaus, uma conversa palpitada de filho e pai: -- o senhor lembra de um barulho do mato, depois de tantos remos e tantas águas ? -- e ele avançando entre as mangueiras ........................................................ o machado brandindo, abrindo em achas, ......................... e ela sozinha, no meio da floresta. Era também quando o cacaual desgovernado dava fruto ao grito dos macacos, gritos plangentes dos macacos-pregos, vide o Domador, vide o Macaco Caetano, ambos deste seu criado, criado seja de Deus e Nossa Senhora, do meu Padrim Conselheiro, amém, e de Francisco, São Francisco do Canindé, também de Cícero, meu Padrim, abaixo o casamento civil, viva o Imperador ! e os papagaios, pândegos de sol, escutei, Thiago, abaixe, por favor, o ouvido, e sinta, palpita nas beiradas destes chãos, eu vi, compadre, foi assim mesmo, cantavam, escutem, estão cantando agora: um canto de cantar, um canto de guardar. E depois, Thiago, tu me dizes que a casa só morreu que não morreu, eu sei, é mentira o que disseste, a casa está "lá", sempre esteve num silêncio de limo, num silêncio de folhas, que também de telhas... as telhas de um céu insuportavelmente estrelado. Água e paus, casca, alburnos, miolo somos, Thiago, não é de juízo não, Thiago, o miolo, que miolo temos, Tiago, mas é miolo de pau fixe, melhor, do Pau-Ferro, do Violeta, que de juízo não interessa, paus-de-quebrar-machado ! paus-de-dar-em-doido, Thiago. Uma risca de telhados rentes que rentes com o chão das águas ficaram os telhados da casa velha; rentes formavam os telhados e as águas uma risca só, d'água e telhas, rentes; rente também o salto do peixe na prata pura que lhe renteia fúlgida uma chispa de sol por entre os cipós do igarapé e o meu grito: e subitamente um brilho fugaz, eram uns orvalhados na minha face seca, q'eu rapidamente enxuguei, de vergonha e belo, com o espinhaço rude de minhas mãos, só por fora: um gosto de infâncias e águas, Thiago, parece que era: errei todos os tiros. E dos tiros estalados da mucunã da seca, em onze águas lavada, a mucunã de veneno, ainda assim, "veneno"; -- está engulhando, mãe, num quero mais não -- dizemos ao cuscus nefasto da mucunã, de só ela e nada mais. também do vergastado vento seco desta tarde rubra, e do fino pó destas terras vastas, daqui, vamos fugindo, Thiago, fugindo de muito sol para nos afá ............................................................... nos afagarmos na vastidão terçã, fugidos somos, voltados somos, outra vez fugidos, outra vez voltados, sempre assim, sumus, às terçãs das terras submersas, terçãs de naufragados corações da terra verde, onde me plantei, Thiago, perguntem, por favor, indaguem por mim ao pessoal de Barreirinha ! Salvador, noite alta, 28.12.95 ------------------------------------------------------------------------ Notas de Thiago: 1. - O poeta: Thiago de Mello, Brasil, 1926, Amazonas, Barreirinha, poema mais famoso OS ESTATUTOS DO HOMEM. Thiago tem grande atividade política e viajou (e morou) o mundo todo. Exilou-se na aldeia natal, Barreirinha, na mata amazônica: - Por favor, poeta, o nome da rua -, ao que ele respondeu: Feitosa, não precisa, basta botar Thiago de Mello. De volta às origens, esse salmão das águas quentes canta, com grande ternura, a mata, os chãos-das-águas e também faz excelente poesia social. Este poemeto é uma glosa - (e homenagem) - do poema Filho da Floresta, Água e Madeira, do seu livro Amazonas, Pátria da Água, Ed. Civilização Brasileira, sob o título VENTO GERAL. Tentei fazer um contraponto das águas de Thiago com os meus chãos de poeira, Ceará, referindo sutilmente passagens minhas e dele, Thiago, a saber: 2. - âmago: "raça de âmagos", estrofe final do poema de Thiago, desejada libertação para a sua (nossa) gente ribeirinha. Alburno: do meu poemeto O Domador, dissertação lateral sobre a mata atlântica e seus mistérios. 3. - José, o Santo errado: do meu poema Siarah, quando com todo o respeito comprovo que a escolha do Carpinteiro, como padroeiro, foi um erro para o Ceará: quem já viu carpinas gostarem de chuva ! 4. - Couro de bode em cabelo: verdade, este autor jamais arredou o pé para qualquer coisa mais longe do que Monsenhor Tabosa e Salvador, CE-BA, respectivamente. As viagens, o mundaréu, são de Thiago. As chinelas de couro de bode, os pêlos diretamente no chão, era estratagema dos cangaceiros para enganar os rastejadores: informar que iam à esquerda quando estavam à direita. 5. - Euclydes, Euclides da Cunha, supremo poeta da nacionalidade, os Sertões, pronúncia popular "seu Ocrides", ou "seu Ocrídio". Os riscos da face eram os estudos, em moda à época de Canudos, fim do século passado, das expressões e formas cranianas, a partir de Gall e Broca (cientistas) e de Lombroso (jurista). 6. - Santo Antônio: Antônio Vicente Maciel, dito Antônio Conselheiro, um "dos nossos", pois também cearense, de Quixeramobim. Poemas meus: Siarah e Psi, a Penúltima. 7. - Gerardo: Gerardo Mello Mourão, 1917, do Ceará, Ipueiras, Os Peãs e Carmen Sæculare. Poeta. 8. - Nertan Macedo também poeta cearense, do ciclo histórico dos cangaceiros e fanáticos. 9. - Humberto Teixeira, também do Ceará, poeta e letrista maior, de todas as grandes obras de Luiz Lua Gonzaga: Asa Branca, Assum Preto e outros e outros. 10. - Ludugero e Otrope: dupla de "coronel e seu ajudante", do nordeste, mortos em desastre aéreo na baía de Guajará Mirim, em Belém, PA. 11. - "Almazona": pronúncia matuta, no Ceará. Estreitíssima ligação desses dois povos: águas e seca, a colonização do Norte, os soldados da borracha, a ferrovia Madeira-Mamoré, a conquista do Acre e outras epopéias: nossas. Vide poema meu, Siarah. 12. - Antífona: poema meu, onde canto o fogo do sol destes braseiros. Macaco Caetano e o Domador: referências aos bichos, poemas meus. 13. - "O senhor lembra de um barulho ?": estrofe belíssima, de Thiago, rara ternura na evocação das infâncias, do poema Filho da Floresta. 14. - "Abaixo o casamento civil, viva o Imperador": palavras de ordem em Canudos, confira em Vargas Llosa - Guerra do Fim do Mundo; com Ariano Suassuna, A Pedra do Reino. O movimento de Antônio Conselheiro era sobretudo religioso - prestigiando o casamento na igreja católica - e, conseqüentemente contra o casamento civil, "republicano e do demônio". Era também monárquico, pelo retorno do rei, Dom Sebastião, inclusive. 15. - os papagaios pândegos de sol": é de Thiago. 16. - Canto de cantar, canto de guardar: do poema meu, Tentação. 17. - Um céu insuportavelmente estrelado: também é de Thiago. 18. - salto do peixe, da penúltima estrofe: poema meu, Antífona. 19. - mãos rudes: poema meu, Siarah. 20. - Mucunã: semente que abre com o sol, em bom estalido, usada como recurso de boca, no desespero das secas. Venenosa, é necessário lavá-la em onze águas; dá um cuscus insuportável. 21. - Barreirinha: lugarejo de Thiago, onde este autor inverte as mãos da história, e pede notícias dele próprio num lugar onde nunca botou os pés. Aliás, pensa que não botou. Ou botou? Colofão: Comprei, no dia 28.12.95, em Salvador o livro de Thiago, Vento Geral. Conhecia dele, até então, Os Estatutos do Homem. Encantei-me profundamente com a excelente poética de Thiago, em especial, os tons da infância, da mata, das águas. Da mesma noite do dia 28 é este poemeto.